作威作福是什么意思

作威作福是泛指凭借职位,滥用权力,原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚。“作威作福”出自《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”

作威作福是什么意思

拼音:zuò wēi zuò fú

注音:ㄗㄨㄛˋ ㄨㄟ ㄗㄨㄛˋ ㄈㄨˊ

解释:作威:横行霸道;作福:奢侈享乐。原指国君专行赏罚;独揽威权。现形容耀武扬威;横行霸道。

出处:《尚书 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”

近义词:盛气凌人、横行霸道、耀武扬威

反义词:仁至义尽

成语故事

牧野之战,商军大败,殷纣王鹿台自焚,强大的西周灭掉了殷商。都城朝歌被废,象征国家权力的九鼎被移往洛阳,让纣王之子武庚管理殷商余民。

武王慕箕子之名,派召公释放了箕子,并向他询问治国安邦之道。《尚书·洪范》是根据箕子的话写成的。

武王说道:“啊,箕子,上天庇护下民,帮助他们和睦地居住在一起,我不知道上天规定了哪些治国的常理。”

箕子回答说:“我听说从前鲧以堵塞治理洪水,违背了自然规律,将水火木金土五行的排列扰乱了,许多水利工程都以失败告终。天帝大怒,没有把九种治国大法给鲧。鲧在流放中死去,禹起来继承父业,顺应自然规律以疏为主,天帝就帮助他,使之治水成功,免除了洪水泛滥之灾。大禹为了治水三过家门而不入,上天受到感动,就把九种大法赐给了他,治国安邦的常理因此确立起来。”

箕子总结出上天规定的治国常理是:“第一是五行,第二是慎重做好五件事,第三是努力办好八种政务,第四是合用五种记时方法,第五是建立最高法则,第六是用三种德行治理臣民,第七是明智地用卜筮来排除疑惑,第八是细致研究各种征兆,第九是用五福劝勉匝民,用六极惩戒罪恶” 。他总结说,要想当好天子,就应当像做父母一样,把老百姓当作自己的孩子,来做天下臣民的君王。

其中在三德中,他指出只有君王才能作福作威,臣子不能。后来引用时常用作威作福泛指凭借职位,妄自尊大,滥用权势。

箕子把自己的治国之道和盘托出,并非有意于食周粟做顺民,而是把自己在殷商这一段的历史做个总结,以便开启一段新的历史。

武王也觉察出箕子的用意,他不愧是一代明君,胸怀宽仁,便封箕子于朝鲜,并且不把他当作臣子对待。箕子遂率商朝遗老故旧一大批人东渡朝鲜,至于今之平壤,建立起了一个新的诸侯国,史称箕子朝鲜。箕子治国毋偏毋颇,以仁以德,辅以律法,颁布施行了“犯禁八条”,国中大治,老百姓夜不闭户,安居乐业,创朝鲜半岛文明开化之始,被中原称誉为“君子之国”。

今朝鲜平壤有箕子陵,是其遗迹。唐朝时,在朝歌南关建箕子庙,文学家柳宗元为其写了碑文。明正德年间,在南门内路西建有“三仁祠”,以祀其位,遗址尚存。今日之“三仁祠”在淇县摘星公园内。

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