释提桓因 – 帝释天

释提桓因一般指帝释天(佛教神灵)帝释天(梵文:Śakro devānām indrah),又称天帝,全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。其全名释提桓因陀罗(Śakro devānām indrah)合意即为“能够为天界诸神的主宰者“,即“能天帝”或“释天帝”,亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。

梵文中,释迦(Śakra)意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人,神明”;因陀罗(Indra)意为“王者、征服者、最胜者”。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转,译作“帝释天”。

据诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂升忉利天。此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代,将其因陀罗之神格具象化而成者。

佛经上说,释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。

释提桓因 - 帝释天

梵名:Sakra-devanam-Indra

音译:释迦提桓因陀罗

译曰:释迦是姓“能”的意思;提桓是天的意思;因陀罗是帝的意思;合起来即能天帝、天帝 [2]

略称:释提桓因、释迦提婆

又作:天帝释、天主

异称:因陀罗、憍尸迦、婆娑婆、千眼等

生日:正月初九

名称来源:

南传佛教《巴利文三藏.相应部.释天的名字经》:

”比丘们!以前,当天帝释为人时,即是名叫摩伽的学生婆罗门,因此被称为『摩伽婆』。

比丘们!以前,当天帝释为人时,即在城市施与布施,因此被称为『城市施与者』。

比丘们!以前,当天帝释为人时,即恭敬地施与布施,因此被称为『释』。

比丘们!以前,当天帝释为人时,即施与住处,因此被称为『婆娑婆』。

比丘们!天帝释以片刻思惟一千个道理,因此被称为『千眼』。

比丘们!天帝释的夫人是名叫须闍的阿修罗女孩,因此被称为『须闍之夫』。

比丘们!天帝释对三十三天行使最高主权统治,因此被称为『天帝释』。“

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